黨的十九大報(bào)告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向。何為記住鄉(xiāng)愁？那一定是“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”2005年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在余村首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的理論。如今，“兩山”理論不僅寫(xiě)入了十九大報(bào)告，還寫(xiě)進(jìn)了黨章，這對(duì)鄉(xiāng)村振興的指導(dǎo)意義是重大而特殊的。孝源作為城區(qū)的構(gòu)成部分，其發(fā)展雖然遜色于其他三個(gè)街道，但也為今后的差異化發(fā)展提供了可能。

　　2017年，孝源街道出臺(tái)了培育發(fā)展鄉(xiāng)村旅游“微度假”產(chǎn)業(yè)的實(shí)施意見(jiàn)，就是充分考慮區(qū)域特質(zhì)與產(chǎn)業(yè)共性的結(jié)果。當(dāng)下，人民群眾的生活水平日益提高，旅游已經(jīng)成為人民群眾的剛性需求。發(fā)展旅游既符合黨在這一歷史時(shí)期根本任務(wù)的要求，又符合了“兩個(gè)百年”發(fā)展階段中供給側(cè)改革的要求。但生態(tài)資源向旅游資源的轉(zhuǎn)變需要產(chǎn)業(yè)的托舉。我認(rèn)為“綠水青山就是金山銀山”的理論的精髓在“就是”這兩個(gè)字上，既然“就是”那就必須體現(xiàn)“在地參與”“資源利用”這兩個(gè)特質(zhì)，而能夠滿足了這個(gè)條件的產(chǎn)業(yè)就只有農(nóng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)了。農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)是大旅游范圍在目前鄉(xiāng)村的要素供應(yīng)條件的可行選擇，而旅游也以其在第三產(chǎn)業(yè)中排頭兵的特質(zhì)成為了鄉(xiāng)村振興的主要抓手。

　　發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的首要選擇，孝源要想脫穎而出，就必須實(shí)現(xiàn)差異化、體現(xiàn)特質(zhì)化。我認(rèn)為，首先，要突出孝源“民風(fēng)民俗”的文化資源和“茶園、竹園”的自然資源，在孝文化、禮文化、尚書(shū)文化上做好加法。其次，要突出輕質(zhì)化運(yùn)行，鄉(xiāng)村旅游的要素供應(yīng)是偏弱的，尤其是土地要素上往往受限于農(nóng)保要求，再加上農(nóng)旅項(xiàng)目復(fù)制速度快，要實(shí)現(xiàn)更新?lián)Q代，應(yīng)當(dāng)輕質(zhì)化。再次，要注重消費(fèi)重復(fù)性，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)一般不具備觀光條件與價(jià)值，發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)就要注入旅游元素，“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”缺一不可。同時(shí)，由于消費(fèi)群體對(duì)于“農(nóng)旅”的固有認(rèn)知，“大眾消費(fèi)”“工薪消費(fèi)”應(yīng)當(dāng)是產(chǎn)品線的主流定位。最后，還要充分適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)。孝源街道地處近郊，輻射客源應(yīng)當(dāng)在兩百千米半徑城市圈以內(nèi)，而這一半徑圈內(nèi)是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)最為發(fā)達(dá)、體系最為健全、受眾最為密集的區(qū)域，所以“線上營(yíng)銷(xiāo)、線下服務(wù)”將是孝源微度假產(chǎn)品的主要運(yùn)行形態(tài)。

　　我相信，只要孝源堅(jiān)定不移地踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不久以后，孝源將成為安吉“兩山”發(fā)源地最好的注腳。