洪合鎮歷史上是春秋吳國越國的邊界之地，流傳著西施槜李的傳說，而如今紡織工業發達，專業市場繁榮，擁有較豐富的民族文化,各種極具地方特色的生產生活方式、民俗風情、手工技藝，承載著深厚的傳統歷史文化。如何結合美麗鄉村建設，實現對洪合歷史文化的保護與傳承，對當前鄉村振興戰略具有重要而深遠的意義。

　　一、保護與傳承鄉村傳統歷史文化的重要意義

　　（一）傳承鄉村傳統歷史文化，是提升民族文化自信的有效途徑。鄉村是我國傳統農耕文化、山水文化、人居風俗等得以存在的載體。失去了歷史文化村落的外在載體，即使采取所謂的“標本式”保護，這些鮮活的傳統文化也難免會成為歷史文化的“木乃伊”。當前開展的美麗鄉村建設，應不讓本地文化習慣隨著農房集聚、舊房改造、征地拆遷的推進而消失殆盡，也只有這樣我們的文化自覺才會重新萌發，文化自信才會漸漸強大。

　　（二）保護鄉村傳統歷史文化，是彰顯美麗鄉村地方特色的重要途徑。美麗鄉村建設是鄉村振興戰略的重要路徑，應當充分體現本地特色、本地文化。而具有吳越文化特色的村落正是洪合鄉村獨特魅力最好的展示。如果將鄉村文化作為美麗鄉村建設的重要指標，深入挖掘歷史建筑、自然生態等鄉村歷史文化的典故和個性，突出“一鎮一品”“一村一品”和“鄉村故事”的建設主題，那么洪合鎮所在的吳越文化輻射圈將成為美麗鄉村的典型代表。

　　（三）加強傳統歷史文化的保護與傳承，是鄉村產業轉型的強勁動力。洪合鎮是中國毛衫名鎮。目前，政府正想盡辦法促使產業轉型，但不可避免遭遇了利益群體的不理解。加強鄉村傳統歷史文化的保護與傳承，從根本上解決部分村落環境“臟、亂、差”的狀況,就為改變村民價值認識和美好生活的憧憬提供了另一種選項。當人們認識到美好環境、歷史文化和傳統美德與經濟發展之間的關系時，產業轉型的內在動力自然就增強了。

　　二、當前鄉村傳統歷史文化保護與傳承面臨的問題

　　（一）農民離土造成歷史文化沒有“人”氣。歷史文化由人們長期以來的生產生活實踐慢慢積累而成，由當代人及其祖輩一次又一次篩選、精煉，可以說沒有了人去實行，它將必然變成文化的“木乃伊”。在持續城市化的進程中，農民逐漸放棄傳統農業生活方式，轉而投入到收入更高的專業市場，依靠工業、商業獲得更高更穩定的生活來源，城鎮化迅速發展。以洪合鎮新型農村社區為例，傳統農家灶頭在新社區早已不復存在，而作為非物質文化遺產的灶頭畫則也將很難繼續傳承，只能在文化站或者村委會作典型展示。

　　（二）美麗鄉村建設還需文化振興。長期以來，由于投入不足，鄉村基礎設置落后，鄉村公共服務跟不上。以洪合鎮為例，在流動人口大量涌入，小作坊林立的現實下，即便政府投入巨資開展美麗鄉村建設，這些積重難返的問題，使得要想在鄉村享受田園風光依然難度不小。城鎮有更多的就業機會，有更好的公共服務，有優質的教育資源和醫療資源，城鄉差距，越來越吸引著人們向城鎮聚集。而長久以來附著在鄉村的歷史文化，也因為人的離去和環境的改變而變得空虛沒有生氣。

　　（三）外來文化與本土文化融合發展仍是難解謎題。當前，城鎮化的推進造成美麗鄉村建設的空心化。農村、農民直面外來文化——社會發展的規律社會、個人都無從抵抗。農村的社會層面也出現了一些令人擔憂的狀況。其具體表現為，一是大量涌入的新居民，尤其是新二代、三代在文化上沒有歸屬感，難以傳承原籍地文化，又難以融入流入地文化；二是本地居民之間、新居民與本地居民之間，更多依靠經濟活動相聯系，在文化上既沒有共同活動傳統，也沒有相同文化共鳴，因此即便美麗鄉村建設中復古房屋建造美觀大方，僅存的文化老人仍然賣力地“公益”演出，鄉村田園文化也會因為既缺乏創新的土壤，又缺少堅守的力量而凋敝。

　　（四）美麗鄉村建設難敵村莊消融的速度。一般來說，農村精英的大量流失導致鄉村文化失去根本。然而在新型城鎮化建設過程中，與各地城鎮一樣，洪合鎮的農村集聚點，往往擁有著與城鎮類似的公共基礎設施和配套公共服務，更能滿足人的基本需要，在就業、入學、就醫等方面由于靠近集鎮也擁有著明顯的優勢，吸收了大量的鄉村人口向其中轉移；而另一方面，無數的自然村被合并重組，打亂并分散在新型的農村集聚點中，由于公共設施完備，鄉村生活被城鎮生活進一步同化。

　　三、美麗鄉村建設中文化傳承的路徑選擇與對策

　　美麗鄉村建設是一項全局性、系統性、綜合性的工作，涉及面廣，關系到普通老百姓的切身利益和行政區域環境的提升。在探索美麗鄉村建設中文化傳承的路徑時，應注意規劃先行、尋求特色、“活”化傳承的鄉村文化建設新模式。

　　（一）堅持政府主導，規劃先行。洪合鎮在新一輪的美麗鄉村建設中，總體上體現了立足現實的精神。

　　1.先規劃再建設是重點。只有先規劃再建設，才能避免頂層設計的不足導致的結構性錯誤。同時洪合鎮在進一步醞釀，建立長效的文化管理機制，其中包括文化傳承的管理辦法、評估評價機制和投入保護機制。

　　2.注重文化站功能發揮。文化站是文化傳承工作的具體實踐者，洪合鎮文化站通過組織培訓，組織傳統文化活動，編纂具有本地文化特色的文藝刊物《國界橋》等活動有效地增強了本地文化的關注度與活力。洪合鎮充分發揮了鄉鎮文化站的作用，建立健全地方文化保護體系，形成尊重傳統、鼓勵創新的良好環境；加強地方傳統文化的教育培訓和宣傳。

　　3.注重挖掘村民的集體力量。地域文化是凝聚地方社會力量的源泉，一個自然村落村民往往集中于一兩個姓氏，通過對姓氏發展脈絡、歷史傳承的挖掘可以提高村民對地域文化的認同感，也可以使村民在傳承中獲益。實踐中，洪合鎮的美麗鄉村的建設部門意識到加大對洪合鎮地方文化傳統的宣傳對提高村民對本土文化認同感的重要性，注重在歷史文化上做文章。例如，立足民族英雄岳飛家風文化中的代表性、故事性元素，結合美麗鄉村建設，對建北村舊岳頭進行挖掘重建。因地制宜建設了愛國英雄岳飛傳沿河廊坊、岳飛詩詞雅集坊以及在舊岳頭入口、牌樓漾、民房以墻繪形式，通過書法、繪畫等方式表現廉政文化內涵，使歷史文化傳承更接地氣，當地的文化品位得到有效提升，歷史文化的影響力也得到切實強化。

　　（二）梳理本地文化脈絡，堅持地域文化特色。

　　1.注重梳理文化脈絡，歸納文化特色。洪合鎮的美麗鄉村建設，邀請了市博物館專家對洪合鎮的歷史發展脈絡進行了詳細的梳理，歸納總結了包括自然風貌、傳統建筑文化、本土風俗民情以及生產生活方式的地域特點，又結合大宣講、走基層等活動，不斷與基層群眾交流，在喚醒群眾對傳統文化習俗記憶的同時，更新自身認識，然后根據自身的文化特色，制訂完整的規劃，分層面、分階段實行的美麗鄉村建設規劃，在保護與傳承中不失亮點，又保持特色。

　　2.保護歷史文化遺產，營造地域景觀。洪合鎮嚴格對鄉村的物質文化遺存進行保護和修繕，將春秋吳國越國“國界橋”、古草蕩戰場遺跡等的保護與修繕與本地村落美麗鄉村建設規劃融為一體。在尊重歷史記憶的基礎上，有還原有植入地重現了遺跡的歷史風貌，延續了鄉村古韻的“精神”，使美麗鄉村建設融入了內涵豐富的歷史文化遺產。

　　3.突出地域文化，延續民風民俗。在新建的農民集聚小區，洪合鎮深入挖掘本土風俗民情和優秀傳統文化資源，突出傳承重點。如，新規劃的“泰石余韻”小區將農民新建房屋統一設計成青磚白瓦，飛檐斗拱的形式，使鄉村既能體現傳統之美，又能煥發新的活力，使民俗文化得到延續和重生。同時，在新道路、新小區、新學校等公共設施的取名上，盡量保留或沿用原有路名、橋名、建筑名以及一些老地名，使得其背后豐富的歷史記憶得以延續。

　　（三）堅持文化的鮮活傳承。美麗鄉村建設的核心是讓“人”在美麗鄉村中能夠更好地工作和生活，真正實現由“傳統”到“美麗”的全面轉變。

　　1.要保持文化傳承載體的鮮活。對于傳統文化生態保持較完整的村落，如舊岳頭、張保里等地，可以探索和建立市級文化生態保護區，將載體與民俗結合進行整體性保護。載體是民俗延續傳承的關鍵，在特定的時間、地點上，節日、婚喪等民俗的存在就有了鮮活延續的情境；而民俗中仍然鮮活的祭典以及各種儀式，則成就了各類傳統手工藝存在的背景。

　　2.要保持文化傳承人的“活”性。目前很多非物質文化傳承面臨傳承人“老齡化”的現象，隨著傳承人的去世，自然一些非物質文化也跟著消失，非物質文化正面臨著傳承范圍的不斷縮小、后續動力嚴重不足的尷尬局面。

　　3.要保持文化傳承群體的鮮活性。村民是同一地區具有共同的歷史記憶、生活情感、信仰價值的群體，他們天然對本土文化具有情感連接。要保持洪合鎮美麗鄉村建設中文化傳承群體的鮮活性，就必須著力提升村民生活品質，吸引離土村民返鄉，讓新生代村民成為文化傳承的主力群體和自覺力量。