中國美麗鄉(xiāng)村建設自2013年提出以來，因契合了時代的脈搏和需求，在中國大地上掀起了一陣浪潮。藝術(shù)時評人劉昌玉說，美術(shù)在美麗鄉(xiāng)村建設中大有作為。美麗鄉(xiāng)村與美術(shù)都以“美”掛帥，為美術(shù)和美術(shù)家們的才華施展提供了巨大空間。首先，美術(shù)可以指導鄉(xiāng)村建設。其次，美術(shù)助推挖掘鄉(xiāng)村內(nèi)涵。在美麗鄉(xiāng)村建設中發(fā)揮美術(shù)的力量，本質(zhì)上就是“到人民群眾中去”文藝方針的落實，是鼓勵藝術(shù)家重拾畫箱，重新走出畫室，發(fā)揚新時期現(xiàn)實主義美術(shù)的有效途徑。美術(shù)與老百姓有著先天的親近感，在美麗鄉(xiāng)村建設中，以視覺形象為載體的美術(shù)具有其他藝術(shù)形式不可比擬的優(yōu)越性，美術(shù)與如火如荼的美麗鄉(xiāng)村建設碰撞，將會擦出奇妙的火花。

　　不要把借鑒當做抄襲的“擋箭牌”

　　最近一段時間，又疑現(xiàn)創(chuàng)作抄襲?！叭胧穹街嬕鉂狻珖佬g(shù)作品展（中國畫）”開展不久，入選作品《游春圖》涉嫌抄襲蒙古族畫家胡·賽額尼斯的作品《望經(jīng)·唱游》；“第六屆全國青年美術(shù)作品展”入選作品《國風》涉嫌抄襲李芳創(chuàng)作的版畫作品《景-NO.2》。胡碧波在美術(shù)報發(fā)文說，抄襲與借鑒的確沒有一個明確的標準，但抄襲是指一半以上是抄他人的東西，原創(chuàng)的成分很少；而借鑒則指借用了他人的東西，大部分內(nèi)容有自己的見解，獨創(chuàng)性的內(nèi)容更多。為此，不要用借鑒充當抄襲的“擋箭牌”，抵擋不住的時候會“揭穿”，千瘡百孔的多難堪。

　　涌現(xiàn)大師才是六零后的成功

　　近日，第二屆“翰墨醇香 六十年代”全國書法名家學術(shù)邀請展在衡陽開展。上世紀六十年代書法名家的創(chuàng)作成就是當今書壇最令人矚目的，他們承先啟后，繼往開來，是書法界莫可置疑的中堅力量。中國書協(xié)學術(shù)委員會委員、全國書法蘭亭獎理論評委姜壽田在美術(shù)報發(fā)文指出，六十年代書家成功與贏得書史的標志，便是個體書家的彪炳史冊。從某種意義上說，任何一個開風氣之先的創(chuàng)新者，骨子里都是一個傳統(tǒng)主義者。魯迅、胡適作為現(xiàn)代文化啟蒙者，有激進主義和西化論的一面，但是，他們的學識和修養(yǎng)卻無疑是奠基在傳統(tǒng)國學基礎之上的。20世紀中國美術(shù)界推出四位大師——齊白石、黃賓虹、吳昌碩、潘天壽，皆為傳統(tǒng)主義者，便是意味深長的。因而，六十年代書家群體的定位，還只是一個初始階段，在他們中間涌現(xiàn)出多個大師，才是這個群體走進歷史的標志。

　　藝術(shù)品收藏培訓大有可為

　　如今，愛好藝術(shù)品收藏的人越來越多，雖然市場出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性調(diào)整，一些人發(fā)現(xiàn)之前自己的投資方式不對，專業(yè)知識不足，誤判了市場，買錯了東西。在反思和調(diào)整中，人們對各類藝術(shù)品收藏知識與能力的需求更加旺盛。于是，各類院校和培訓機構(gòu)開始嘗試引進一些藝術(shù)市場和收藏的課程以滿足日益增長的學習需求。據(jù)拍賣師季濤的觀察，內(nèi)地各類藝術(shù)品收藏培訓逐漸出現(xiàn)這樣的發(fā)展趨勢：理論課更多地與實踐課、考察觀摩課相結(jié)合；短訓班慢慢過渡到長訓班，長、短訓結(jié)合；基礎知識培訓逐漸與專業(yè)知識和實踐能力培養(yǎng)相結(jié)合；專業(yè)鑒定課程與欣賞美學課程同時并舉；教學內(nèi)容多樣化、知識深度挖掘與細化成為各類培訓課程未來發(fā)展方向。