今年2月，省委宣傳部等聯(lián)合主辦了2018年浙江省農村文化禮堂“我們的村晚”文藝演出。 拍友 謝尚國 張劍 攝

　　浙江在線3月13日訊（浙江在線記者 馬悅 李文芳 劉晨茵）初春的北京，暖意融融，大街小巷萬象更新；初春的浙江，草長鶯飛，美麗鄉(xiāng)村生機勃勃。

　　文化，讓土地更有生機。習近平總書記參加山東代表團審議時強調，要推動鄉(xiāng)村文化振興，加強農村思想道德建設和公共文化建設。今年中央一號文件明確指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要繁榮興盛農村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象。

　　倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。鄉(xiāng)村振興，既要發(fā)展產業(yè)、壯大經濟，更要激活文化、提振精神，兩者缺一不可、不可偏廢。全國兩會期間，代表委員和干部群眾暢談如何激發(fā)鄉(xiāng)土自信、留存鄉(xiāng)野文脈，共謀鄉(xiāng)村文化振興。大家說，要在解決了“富口袋”的同時，加快“富腦袋”，使得群眾的物質、精神文化生活更加富足。

　　激發(fā)鄉(xiāng)土自信

　　在鄉(xiāng)村，文化是凝聚向善的力量，是文明風尚的引領，是崇德尚賢的精神禮堂

　　在長期的鄉(xiāng)村勞作和生產中，人們積累和孕育了許多優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化。要振興鄉(xiāng)村文化，代表委員們表示，首先要重新構建鄉(xiāng)村文化自信。

　　鄉(xiāng)村文化是農民的精神原鄉(xiāng)。全國政協(xié)委員、中國美術學院院長許江說，我們談鄉(xiāng)村振興，繞不開的三大問題就是：對鄉(xiāng)土歷史的挖掘、鄉(xiāng)土格局的設計以及鄉(xiāng)土文化內涵的保留。

　　“我們不能忘記原鄉(xiāng)的歷史，要做好對鄉(xiāng)土歷史、文化梳理的工作。”許江委員說，隨著鄉(xiāng)村改造、村民遷徙后，原住民的族譜、譜系要進行挖掘保護。家譜、族譜，家風、家訓，是一個村莊的文化內核，它貫穿著鄉(xiāng)村發(fā)展的脈絡，浸潤著鄉(xiāng)親間隱形的、難以割舍的情感，我們要去挖掘、拯救這些鄉(xiāng)土文化的“根”。

　　鄉(xiāng)土自信能帶來什么？全國人大代表、德清縣阜溪街道五四村黨總支書記孫國文說：“那是‘根’的力量。”

　　五四村是國家級文明村，村文化禮堂門前的墻上，一張張村民的笑臉告訴別人“這里的生活很幸福”。禮堂內展示了村史、民風等內容，“走進了文化禮堂就像是翻開了村史，村民可以更加直觀地了解傳統(tǒng)民俗風情，讓他們對家鄉(xiāng)文化形成一個完整的概念，找到精神之‘根’。”孫國文代表說。

　　順著五四村的村史藤蔓，我們仿佛觸摸到了鄉(xiāng)土溫度。“近些年，村民們漸漸認識到原生態(tài)的生活環(huán)境、生態(tài)物產是非常有價值的，是城里人買都買不到的。我想，這就是文化帶來的鄉(xiāng)土自信。”孫國文代表堅信，當村民都為自己感到自豪，又何愁鄉(xiāng)村發(fā)展不好？

　　放眼全省，文化禮堂里正續(xù)寫著千百年來的農耕文明和鄉(xiāng)野文脈。杭州蕭山區(qū)招募組建由退下來的鄉(xiāng)村干部、老教師等組成的民間“土專家”，挖掘本土文化底蘊、整理文化碎片，將臨浦花燈龍舟、浦陽馬燈河燈等傳統(tǒng)民俗文化再一次呈現(xiàn)；象山依托“漁俗”“制鹽”等非遺項目，在文化禮堂里打造非遺傳習基地，實現(xiàn)“活態(tài)傳承”……

　　全國政協(xié)委員、中國作協(xié)網絡文學委員會主任陳崎嶸于年初曾赴安吉采風創(chuàng)作。他告訴記者，村民淳樸、坦誠的待人之道，正來源于千百年鄉(xiāng)土文化的傳承。這股來自民間的淳樸力量， 既為農村發(fā)展孕育了生機與活力，更為鄉(xiāng)村振興提供源源不絕的精神動力，激勵廣大農民不斷朝著全面小康闊步邁進。

　　千里之外，建德市文明辦主任王波深受啟發(fā)。他說，要傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)風民俗，可以實施“民俗文化+”計劃，增強鄉(xiāng)村文化驅動力。優(yōu)秀民俗文化能夠凝聚民心、教化人心，是情感的紐帶，能夠增進鄉(xiāng)土生活的幸福感。比如，“民俗文化+旅游”，能充分發(fā)揮民俗文化作用，也帶動鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展。

　　重塑鄉(xiāng)風文明

　　在鄉(xiāng)村，文化是生生不息的夢想，是自編自導的村歌，是心間萌芽的文藝種子

　　在浙江，農村處處大舞臺。

　　今年2月，由省委宣傳部等聯(lián)合主辦的2018年浙江省農村文化禮堂“我們的村晚”文藝演出，是歷年來規(guī)模最大的一次，晚會從全省各地近200個節(jié)目中精選了18個，除了有非遺民俗、歌舞、村歌展演之外，還增加了雜技、魔術等新穎的節(jié)目形式，共有500多名演職人員參與其中。

　　全國人大代表、景寧畬族自治縣縣委副書記、縣長鐘海燕翻出手機里的照片，自豪地向記者介紹起家鄉(xiāng)的節(jié)目——舞臺上，身著藍色衣裙、頭戴銀色發(fā)飾的姑娘們，將原本屬于畬族傳統(tǒng)競技比賽的“嬉鍋”，創(chuàng)造性地編成了好看又有趣的民俗展演。

　　“演員們前后準備了兩個多月，除了本地村民外，一些放假回家的學生也參與其中，熱情很高。”在鐘海燕代表看來，能夠將畬族的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給大家，是一件特別有意義的事。通過演出，這些代表著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方民俗也有了展示的平臺。

　　村晚村歌演起來，文化禮堂用起來。昔日落寞的廢祠堂變成了麗水山里人“快樂村晚”的大舞臺；江山大陳村，文化禮堂成為以“身邊人、身邊事”為原型的村歌、故事、快板、相聲等鄉(xiāng)村文藝的發(fā)源地；在臨安，家家戶戶曬家訓，“老家底”煥發(fā)出“新光彩”……村民們自編自導自演，把“講道理”變成了“講故事”，“大主題”卻用“小切口”，大白話里的大道理一下子蹦到了百姓的心坎上，社會主義核心價值觀春風化雨般落入百姓心田。

　　漸漸地，鄉(xiāng)風文明已成為村民潛意識里的文化自覺。采訪中，幾位代表不約而同地提到了今年春節(jié)村里的新變化——各類民俗活動取代了煙花爆竹，還有的村民主動提出移風易俗的倡議，呼吁周邊的村民文明祭祖，守衛(wèi)綠色家園。

　　如今，點綴在鄉(xiāng)野阡陌間的這一座座文化禮堂，點亮了鄉(xiāng)村文化崛起與延續(xù)的希望。自2013年我省啟動建設農村文化禮堂以來，新增1000個農村文化禮堂每年都被列入省政府十方面民生實事。截至今年1月底，全省共建成農村文化禮堂近8000個。

　　“新增農村文化禮堂3000個！”全國人大代表、紹興市柯橋區(qū)漓渚鎮(zhèn)棠棣村黨總支書記劉建明說，今年省政府工作報告中，新增農村文化禮堂的數(shù)量是過去的3倍。這不只是一個數(shù)字的變化，背后的分量更加厚重。

　　“當前，全省各地的文化惠民活動不少，但百姓還期待更豐富、更加高大上的文藝活動能走進農村基層。”劉建明代表帶來了一份關于在基層農村大力倡導文明新風的建議，“我們要將重心放在文化禮堂長效機制建設上，培養(yǎng)扶持基層文藝骨干、業(yè)余文化隊伍和民間文藝社團，還要統(tǒng)籌文化供給，為人民過上美好生活提供豐富的精神食糧。”

　　增強鄉(xiāng)村特質

　　在鄉(xiāng)村，文化是點點滴滴的傳承，是游子心里的鄉(xiāng)愁，是代代相傳的鄉(xiāng)村記憶

　　代表們到達北京的第二天，恰是元宵節(jié)，不少基層代表收到了村里發(fā)來的熱鬧照片：動聽的村歌、精彩的戲劇、熱鬧的打年糕活動……城市飛速發(fā)展，對身處都市的現(xiàn)代人而言，鄉(xiāng)村最大的吸引力，莫過于那抹揮之不去的鄉(xiāng)愁。

　　對全國人大代表、浙江小百花越劇院副院長、浙江越劇團副團長王濱梅而言，鄉(xiāng)愁早已融進了她的藝術血液里。由她擔任主演的越劇《我的娘姨我的娘》，根據“最美浙江人”、玉環(huán)縣海山鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長吳棣梅扎根海島40余年為群眾服務的真實事跡改編。

　　“我和吳棣梅是老鄉(xiāng)，都來自玉環(huán)。舞臺上，我需要通過藝術的表達展現(xiàn)她對島上村民傾注的愛和心血，舞臺下，我又何嘗不是和她一樣，時刻牽掛著家鄉(xiāng)父老和家鄉(xiāng)發(fā)展。”王濱梅代表說，“每當看到崎嶇的山路上，清一色的老人步履蹣跚趕來聽戲，我都告訴自己，一定要好好展現(xiàn)我們海島人的形象，創(chuàng)作出更多富有鄉(xiāng)土氣息、謳歌農村時代變遷的優(yōu)秀文藝作品。”

　　未來，城與鄉(xiāng)會是什么模樣？“城市與鄉(xiāng)村相得益彰，各美其美，才能美美與共。”陳崎嶸委員這樣回答。他建議，要重新認識鄉(xiāng)村的文化價值。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要根據自身的山水肌理、文化底蘊和產業(yè)基礎，因地因村因文制宜，避免千篇一律、千村一面，打造“升級版”而非“復制版”。“風貌要抓住鄉(xiāng)村的形，文化要留住鄉(xiāng)村的根。”

　　無獨有偶，許江委員也提出了“一村一藝”或“一村一技”的錯位發(fā)展概念。“今后鄉(xiāng)村的發(fā)展要挖掘具有某個特定地域、本土歷史的精神世界。”許江委員娓娓道來，“我們可以從每個地域鄉(xiāng)土文化中，挖掘傳承這類具有本土藝術審美的鄉(xiāng)土文化，將他們發(fā)揚光大，成為鄉(xiāng)愁的一部分。”

　　對于今天的年輕人而言，鄉(xiāng)村是更有作為的一片天地。“如今我們讓學生下鄉(xiāng)，不是為了畫幾張寫生，而是要讓他們了解鄉(xiāng)村的歷史、結構等，感受鄉(xiāng)土文化的滋養(yǎng)，品味到天人合一的審美，從而內化為學生對生活的品味。”許江委員說，他期待年輕人在傳承的基礎上，豐富鄉(xiāng)土文化內涵，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，“這也是時代的要求，人民的愿望。只有激活鄉(xiāng)土文化，助力鄉(xiāng)村振興，才能讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機和活力。”